(1566 - 1603)
figlio di Murad III e di Safiye (una della famiglia veneziana Baffo); capostipite della famiglia Osmani.
1595-1603, sultano;

(1557 - 1598)
figlio di Ivan IV [il Terribile] e di Anastasia Romanova;
1580, sposa Irene, sorella del boiaro Boris Godunov;
1584-98, zar di Russia;
debole di mente, affida il governo dapprima allo zio materno Nikita Romanov, poi al boiaro Boris Godunov;
dal 1589 la chiesa ortodossa russa non dipende più da Costantinopoli avendo ottenuto l'elevazione di Mosca a patriarcato;
1598
quando muore, forse avvelenato, lascia il trono alla moglie ma questa si ritira in un monastero mentre suo fratello Boris Romanov ne assume la successione; inizia così il cosiddetto "periodo dei torbidi".

1598
Marzo
2, Vervins, firma la pace con la Spagna;

Aprile
25, segue immediatamente l'Editto di Nantes che proclama il cattolicesimo religione ufficiale ma sancisce per i protestanti la libertà di coscienza e di culto, garantita dal possesso di una serie di piazzeforti;
s'intitola Edit du Roy sur la Pacification des Troubles de ce Royaume; si compone di ben 92 articoli palesi e di 56 segreti o peculiari, e viene nel preambolo enunciato come un: Edit perpetuel et irrévocable. Per la sua esecutività il re deve comunque imporre la sua volontà con un lit de justice.
[Esso sarà infatti ratificato dal Parlamento di Parigi, che insieme all'Università oppone in ogni occasione la più caparbia resistenza ad ogni misura di tolleranza, soltanto il 25 febbraio 1599 e ancora con alcune riserve.
Sarà revocato dall'Editto di Fontainebleau nel 1685.]
I riformati vengono quindi ammessi a tutti gli uffici pubblici, alle scuole, agli ospedali e ottengono il diritto di essere giudicati da commissioni composte parzialmente di loro correligionari, istituite presso il Parlamento di Parigi e di altre città.
Il servizio divino evangelico è ammesso ovunque esisteva già nell'anno 1597, con facoltà di erigere edifici a tale scopo e di istituire concistori, radunare sinodi, aprire scuole di teologia.
Viene proibito infine di togliere ai riformati i loro figli per educarli cattolicamente.
D'altra parte però, i riformati continuano ad essere costretti, non solo a riconoscere le feste del cattolicesimo, ma ad ottemperare alle prescrizioni delle leggi matrimoniali cattoliche ed a pagare le decime.
Inoltre, ogni culto evangelico è escluso da Parigi, da altri territori e città determinate, e dagli eserciti.
Dunque una libertà di coscienza e una libertà di culto solamente parziali anche per gli stessi riformati.
Nessuna libertà poi per altri dissidenti.
Ancora: a garanzia dell'osservanza dei patti, garanzia non superflua dopo che tante paci sono state così impudentemente violate, gli ugonotti hanno dall'editto la facoltà di tenere occupate dai loro e di governare quindi a modo loro più di duecento città nello Stato.
[Ora questo dà a Jules Simon giusto motivo di osservare: "I due partiti restano quali sono, ciascuno entro il proprio campo e concludono, per dir così, una pace armata, dandosi reciprocamente garanzie ed ostaggi".
Pertanto non si può a rigore di termini ravvisare – come l'opinione pubblica fa – nel celebre editto un documento storico della libertà religiosa, bensì un atto di pacificazione fra due partiti politico-religiosi e quindi come un atto della stessa natura e della stessa portata di quelle paci religiose germaniche e svizzere, di poco anteriori o di poco posteriori.
Mentre per esempio il trattato di Westfalia fornirà alla Germania una base legale sopra cui non solamente i buoni rapporti interconfessionali si verranno sempre più assodando, ma sarà possibile ai vari indirizzi liberali di sorgere, svilupparsi e trionfare, l'Editto di Nantes invece, se da una parte non servirà ad una vera e stabile riconciliazione, dall'altra poi assopirà dapprima accontentandolo e poi spegnedolo affatto quel caloroso movimento verso le idee di tolleranza, che ha guadagnato le menti più elette della Francia durante le guerre di religione.
L'Editto sarà osservato fedelmente da Enrico IV ma questo comincerà ad essere visto di mal occhio già sotto la reggenza della vedova Maria de' Medici, tutta dedita al partito clericale della Spagna, e durante il regno di Luigi XIII.]

(1542 - 1608)
figlio di François I e di Christine di Danimarca;
1545-1608, duca di Lorena e di Bar;
sotto la tutela della madre e dello zio;
1548-50, il breve scontro con l'Inghilterra si conclude con l'acquisto di Boulogne da parte della Francia;
nel 1557 è entrato nella maggiore età;

1598
-

(Dillenburg, Nassau 1567 - L'Aia 1625)
secondogenito di Guglielmo I [il Taciturno] e di Anna di Sassonia;
1584-1625, statolder di Olanda, Zelanda e Utrecht;
[presidente del Consiglio di Stato.]
1590-95, riorganizzati gli eserciti delle Province Unite, si impadronisce di Breda, Nimega e Groningen;




1618-25, conte di Nassau;
1618-25, principe di Orange;

1598
-

-

1598
– Unione di Arras: le province meridionali (Belgio) sono sottomesse a Filippo II il quale, poco prima di morire, rinuncia alla sovranità in favore della figlia Isabella Clara Eugenia († 1633);

1598
muore W. Cecil (lord Burghley); una accanita gara per l'accaparramento del favore regale segue tra il figlio di quest'ultimo, R. Cecil, e la nuova stella, R. Devereux conte di Essex; quest'ultimo si reca in Irlanda per reprimere la rivolta ivi scoppiata fin dal 1595;
[nell'ultimo decennio del secolo, la regina inglese ha ordinato l'esecuzione di 61 sacerdoti e 47 laici;

(Edimburgo 1566 - Londra 1625)
figlio di lord Henry Stuart Darnley e di Maria [Stuarda];
1567-1625, re di Scozia;
incoronato a un anno, dopo la deposizione della madre, ha come reggenti vari nobili scozzesi protestanti e come precettore G. Buchanan;
nel 1587 non si è opposto all'esecuzione della madre;





1603-25, re d'Inghilterra (Giacomo I);

(? - ?)
figlio di
1597 7 dic - 15 feb 1599, doge di Genova;

1598
-

(Madrid 1578 - 1621)
figlio di Filippo II [il re prudente] e della sua quarta moglie Anna d'Austria;
1598-1621, re di Spagna;
1598-1621, re di Portogallo;
1598-1621, re di Napoli e Sicilia;

– vedi Spagna –

1598
-

La devoluzione (1597-98) di Ferrara al pontefice preoccupa la Repubblica.
Il progetto veneziano di diversione del Po, che provocherebbe l'interrimento del porto di Goro e l'allagamento di territori pontifici, il rifiuto di Venezia di prendere ancora le armi contro i turchi, amareggiano il papa.
La sede Apostolica sta ora emancipandosi dalla tutela della Spagna, ma a Venezia sembra ancora troppo legata a Madrid.
Il principale fattore di deterioramento delle relazioni veneto-pontificie è però l'incoraggiamento della Repubblica all'acquisizione da parte dei laci di terre di proprietà ecclesiastica.
D'altra parte il governo veneziano vede nell'estensione della proprietà fondiaria laica la soluzione del costante problema dell'approvvigionamento della città lagunare ed auspica che l'imposizione sulle terre di nuova acquisizione accresca il gettito fiscale complessivo, in un periodo d'inflazione e di restrizione di altre entrate.

Luglio
il nunzio, recatosi in Collegio, fa presente che gli altri stati hanno accettato il decreto con cui il papa attribuisce al Sant'Uffizio il giudizio dei bigami che, violando il sacramento del matrimonio e praticando la poligamia, si macchiano d'eresia e Leonardo Donà assicura che i tribunali della Repubblica puniscono i colpevoli di questo reato più severamente dell'Inquisizione.
Il nunzio abbozza, lasciando cadere la questione.

(Ferrara 1562 - Modena 1628)
figlio di don Alfonso, un bastardo di Alfonso I, legittimato dall'imperatore ma non riconosciuto dalla corte di Roma;
1597-98, duca di Ferrara;
1597-1628, duca Modena e Reggio;

1598
Gennaio
Ferrara, feudo pontificio, gli viene strappata da papa Clemente VIII ed egli si trasferisce a Modena con l'archivio, il museo e la biblioteca estense;

(Firenze 1549 - 1609)
figlio minore di Cosimo I;
1587-1609, granduca di Toscana;
continua l'indirizzo del padre, favorendo in particolare l'ascesa della città di Livorno sviluppandone gli impianti portuali;
nel 1589 sposa Cristina di Lorena;

(Valladolid 1527 - Escorial, Madrid 1598)
primogenito di Carlo V e di Isabella di Portogallo;
1539, muore la madre;
1540-98, duca di Milano;
1554-98, re di Napoli e di Sicilia (Filippo I);
dopo l'incoronazione ricevuta dal padre, ha lasciato la Spagna per sposare la regina d'Inghilterra Maria Tudor;
1556-98, re di Spagna;
1580-98, re di Portogallo;

– vedi sopra –

(Madrid 1578 - 1621)
figlio di Filippo II [il re prudente] e della sua quarta moglie Anna d'Austria;
1598-1621, re di Spagna;
1598-1621, re di Portogallo;
1598-1621, re di Napoli e Sicilia;

– vedi sopra –

1598
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