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Papa
Paolo II
(1464-71)
Gallicanesimo
«segue
da 1464»
1467, la Prammatica sanzione di Bourges viene
nuovamente abolita;
«segue 1472»
Hussiti
«segue
da 1462»
1467, dopo l'annullamento dei Compactata di Praga del 1433 da
parte di Pio II, per distacco dalla chiesa
hussita nasce la comunità religiosa dei:
Fratelli boemi
o unitas fratrum
1467,
un certo Gregorio († 1473), nipote di Rokycána,
arcivescovo utraquista di Praga, promuove un sinodo a cui partecipano
taboriti e utraquisti provenienti da tutta
la Boemia;
capo e teologo è Luca di Praga († 1528)
che, sensibilizzando i fratelli boemi ai problemi dello stato, della
società e della scienza, li distingue nettamente dai precedenti rigoristi
diretti da Petr Chelcicky (1390 ca-1460)
fautore della non violenza, della resistenza passiva, della povertà
evangelica;
«segue 1485 - hussiti»
« segue 1526 - f.lli boemi
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ANNO 1467
– Geertsz, Gert o
Desiderius Erasmus Roteradamus o
Erasmo
da Rotterdam (Rotterdam 1466/69-Basilea 1536) umanista
olandese.
[Il leader della via moderna della nuova
scienza in contrapposizione a Heynlin che
tende a sostenere la via antiqua degli scolastici.]
– Müntzer, Thomas o Thomas Münzer (Stolberg,
Harz 1467/8-Mühlhausen 1525, decapitato) riformatore tedesco, monaco
agostiniano;
1520, è incaricato da M. Lutero
della predicazione a Zwickau;
1521, avendo subito l'influenza di radicali spiritualisti, come N.
Storch, viene destituito dal consiglio cittadino; si reca quindi
a Praga sperando che gli hussiti lo aiutino a creare una nuova chiesa
apostolica
Manifesto di Praga (1521, per il quale viene espulso dalla città)
1523, predicatore ad Allstedt (Sassonia Elettorale) fonda la "Lega
della fedele e divina volontà" e introduce la messa in volgare;
1524, ormai avversario di M.
Lutero, cerca di sottrarre i principi di Sassonia all'influenza
del riformatore e di guadagnarli alla sua causa;
Sermone ai principi di Sassonia (1524, 13 luglio; sul sogno
di Nabucodonosor (Daniele 2))
Esplicita messa a nudo della falsa fede
fugge quindi nella città imperiale di Mühlhausen dove con il predicatore
H. Pfeiffer tenta una sorta di rivoluzione
borghese nell'intento di riorganizzare la città secondo la parola di
Dio, ma entrambi vengono espulsi; attaccato da M.
Lutero risponde con:
Apologia ben fondata e risposta alla carne senza spirito che vive
mollemente a Wittenberg
1525, si unisce quindi ai contadini in rivolta nello Hegau e nel Klettgau
e organizza una resistenza armata alle autorità inique: la "rivolta
dei contadini" è per lui la la rivoluzione di Dio;
Proclama ai cittadini di Allstedt (1525, fine aprile, pieno
di spirito rivoluzionario)
15 maggio, i principi sconfiggono i contadini da lui guidati a Frankenhausen;
27 maggio, fatto prigioniero, viene decapitato.
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Impero
ottomano
Mehmet
II (1451-1481) figlio di
Murad II.
Re
di Cipro
e di Gerusalemme
Giacomo
di Lusignano (Nicosia 1440 ca-1473)
figlio naturale di Giovanni II;
1460-73,
Stampa
«segue
da 1465»
1467, l'abbondanza di caratteri diversi si è divisa ormai
in due correnti: da una parte la littera antiqua nelle serie
tonda e corsiva, dall'altra il gotico nelle serie Fraktur
e Schwabach
[tutti nomi inventati dalla fantasia di scrittori più tardi].
Strasburgo, viene incisa per la prima volta la serie tonda (poi perfezionata
a Venezia nel 1470).
Roma, viene fondata una
stamperia;
Ulrich
Hann, stampatore tedesco stabilitosi a Roma, pubblica un'edizione
delle Meditationes di Juan
De Torquemada, illustrata con xilografie di un artista tedesco;
Basilea,
Berthold Ruppel, allievo di J.
Gutenberg, porta a termine la editio princeps dei
Moralia super Job di san Gregorio,
il più popolare commento di un libro della Bibbia.
Gli stampatori della Germania meridionale vendono i loro libri perfino
a clienti del Nord: un librario di Riga ha in magazzino due Bibbie,
quindici salteri e venti messali stampati da Schöffer
a Magonza.
«segue 1468»
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